المحاضرات المقدمة في هذا البرنامج تستند إلى الإرث الغني للعلماء المسلمين، مع التأكيد على الدور الأساسي للعلماء في توجيه الأمة خلال التحديات المعاصرة.

العلماء الذين يقودون هذا البرنامج هم ورثة معترفون للتقليد النبوي، ملتزمون بالحفاظ على التعليم الإسلامي الأصيل ونشره. معرفتهم وإرشادهم مستندان إلى التقليد الكلاسيكي، مما يجعلهم أساسيين للنمو الروحي والفكري للمجتمع.

الهدف الأساسي من حضور هذا البرنامج هو دعم إحياء الأمة من خلال تمكين العلماء الذين يحافظون على تعاليم الإسلام. والغاية الأكبر هي ضمان استمرارية التقليد النبوي، مما يثري فهم الفرد وتطبيقه للإسلام.

سيغادر المشاركون البرنامج بتقدير أعمق لدور العلماء في إحياء الأمة، والتزام بدعم عملهم، ومعرفة عملية حول كيفية المساهمة الفعالة في الحفاظ على المعرفة الإسلامية.

يعالج البرنامج الحاجة الملحة إلى الموارد لدعم العلماء الذين يواجهون تحديات كبيرة في عملهم. ويحفز الحضور من خلال إظهار التأثير الملموس لدعمهم، مما يلهمهم لتطبيق التعاليم في حياتهم من خلال المشاركة الفعالة في جهود الإحياء.

Display on Both categories: No
Category Featured: Yes
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No
Who is this course for:

  •  هذا البرنامج مفيدًا للكبار والشباب الذين لديهم اهتمام كبير بإحياء وحفظ المعرفة الإسلامية.
  •  يستهدف بشكل خاص طلاب العلم، وقادة المجتمع، والمعلمين، وأولئك الذين يشعرون بمسؤولية تجاه النمو الروحي والفكري للأمة.
  •  أي شخص لديه اهتمام بفهم الدور الحاسم للعلماء في توجيه المجتمع المسلم، وأولئك الذين يرغبون في المساهمة الفعالة في استمرارية التقليد النبوي، سيجدون هذا البرنامج ذا قيمة خاصة.
Learning outcomes:

  • التعرف على الأهمية البالغة لدعم العلماء المسلمين في حفظ ونشر المعرفة الإسلامية الأصيلة، وفهم دورهم في إحياء الأمة.
  • تطوير خطة عمل شخصية وجماعية للمساهمة في استمرارية التقليد النبوي، خاصة في أوقات مفصلية مثل شهر ربيع الأول.
  • تطبيق تعاليم البرنامج لمواجهة التحديات المعاصرة، باستخدام إرشادات العلماء لتوجيه الأمور داخل مجتمعاتهم وحياتهم الشخصية.

هذه الدورة مفيدة للطلبة الصغار الملتحقين بالدروس الشرعية، ليتعلموا الآداب والسلوكيات الأساسية، والأخلاق التي ينبغي أن ينشأوا عليها. وهي أيضاً مفيدة للأباء وأولياء أمور الصبيان، ليعرفوا الأحكام والواجبات الشرعية التي عليهم تجاه أولئك الأبناء.

Display on Both categories: No
Category Featured: Yes
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: Yes
Class Time: ٦:٣٠ مساءً بتوقيت إستانبول
About the text:

منظومة (رياضة الصبيان) أبيات رجزية يبلغ عددها 110 بيتاً، ولسهولتها ووضوحها انتشرت انتشاراً كبيراً، وكتب لها القبول، وشرحها العلماء، واعتنى المربون والمعلمون بتحفيظها للصغار في الكتاتيب وحلقات الدرس.

About the Author:

لفقيه وعالم من أهل اليمن، اسمه الفقيه أحمد بن أبي بكر الزميلي الوصابي، عاش في القرن التاسع الهجري. له منظومات في الفقه ومواقيت الزراعة وفي الوعظ، ومن أشهر أنظامه (رياضة الصبيان) التي بين أيدينا.

Who is this course for:

هذه الدورة تقدم لطلاب المستوى الأول، ضمن سلم المبادئ، الذي تدرس فيه صغار المتون ومبادئ العلوم والفنون. 

Learning outcomes:

  • معرفة الطالب أهم الواجبات الشرعية.
  • معرفة أسس الأخلاق والآداب الاجتماعية.
  • تعليم الآباء والأوصياء ما يجب عليهم تجاه أبنائهم من حقوق والتزامات، والعكس.
  • إرشاد الآباء والأمهات الى ما يجب عليهم في إلباس وإطعام وغير ذلك.

برنامج يتناول أخبار ومناقب العشرة المبشرين بالجنة من الصحابة الكرام رضي الله عنهم من خلال قراءتها من كتاب (مجمع الأحباب) للمحدث محمد بن الحسن الواسطي رحمه الله.

Display on Both categories: No
Category Featured: Yes
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No

هذه الدورة في المستوى الثاني من مستويات علم التصوف، وهي تسعى لبث المزيد من معلومات هذا العلم الدقيقة في مسير الإنسان نحو تزكية نفسه والرقي بها إلى درجات الرضى عند بارئها ليتحقق به قوله تعالى: {قد أفلح من زكاها}. 

Display on Both categories: No
Category Featured: No
Show in catalog: No
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: Yes
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No
Class Time: 2:30 مساءاً بتوقيت إستانبول
Class Instruction: هذه الدورة تدرس حضورياً وعبر الإنترنت في سيكرز تركيا - إستانبول - الفاتح - شارع بالي باشا
About the text:

يعدّ كتاب "إحياء علوم الدين"، الذي هو موضوع البحث في هذا المؤلف، أعظم كتب الغزالي وأكثرها شهرة، وقد أخذ مكانة في المكتبة الإسلامية، وفرض وجوده على مرّ الأيام، مذ ألفه مصنفه وحتى وقتنا الحاضر، و(لا يعرف كتاب، بعد القرآن والصحاح، أثر في حياة المسلمين مثله) كما يقول العلماء: وقد اهتم به العلماء وغير العلماء، وكثر المادحون له. وانتشر ذكره في العالم الإسلامي كله، واعتبر مرجعاً في علوم الشريعة والأخلاق والتربية.

About the Author:

صالح بن أحمد الشامي. ولد عام 1934 م في مدينة دوما الواقعة شمال شرقي دمشق، تخرج في كلية الشريعة بدمشق عام 1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها، عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.

وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.

ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.

كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.

كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا

Who is this course for:

تستهدف هذه الدورةُ كُلَّ من أراذ الاطلاع بعمق على أصول التصوف الإسلامي وفهم آلياته وطريقة عمله، ذلك التصوف الذي تشوهت صورته في كثير من أذهان الناس في زماننا، نتيجة العلوم الزائفة المنتشرة هنا وهناك، لتأتي هذه الدورة كثقل يرجح كفة العلم الصحيح على العلم الزائف.

Learning outcomes:

  • معرفة أمراض النفس الظاهر والباطنة.
  • معرفة علاج وأدوية أمراض النفس الظاهرة والباطنة.
  • معرفة الحدود التي ترتقي عندها النفس إلى المراتب العليا
  • معرفة طرق وآليات تزكية النفس
  • الاطلاع على الكثير من قصص الصالحين وحكاياتهم.

يُصنّف علم التربويات في الرقائق والأخلاق، وهو من العلوم التي تميّزت بها الشريعة الإسلاميّة، وإذا نظرنا إلى أجيال الناس فليس جيلٌ منها كجيل الصحابة رضي الله عنهم؛ وذلك لأنّ مربيهم هو النبيّ صلّى الله عليه وسلم. ونحن بعد أربعة عشر قرنًا من الزمان نرى هذا الإسلام العظيم في كلّ أنحاء الدنيا؛ نرى نهضةً في الاتجاهات الإيمانية والتربويّة عند المسلمين، ونرى تقدّما علميًّا عند غيرهم، ولكنها بحاجة إلى أن تتلاقى لكي تسير ويدفع بعضها بعضًا لتصل إلى التكامل الحضاري.

Display on Both categories: No
Category Featured: No
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No
About the text:

ممّا كتب في التربية رسالة أيها الولد للإمام الغزاليّ، التي أجاب بها رحمه الله بعض طلابه عن سؤال سائل يسترشد ويستوضح. هذه الرسالة إذا أردنا أن ندرجها في بند من البنود فنجد أنّها من أحكام الفقه، ونجد أنها من أحكام فقه القلوب، وهي من أحكام التوحيد، لأنّ من معاني التوحيد أن تخلص لله وحده، وهي في لبّ علم الأخلاق كذلك.


ولد الإمام الغزالي سنة 450 للهجرة، في مدينة طوس، كان أبوه من الصالحين، وكان أبوه يرجو أن يكون أولاده من العلماء، فأوصى قبل وفاته رجلا صالحا بولديه وأعطاه كلّ ماله نفقةً لهما. وعندما انتهت النفقة نصحهما الرجل الصالح بأن يذهبا إلى الكتاتيب. فذهب الإمام الغزاليّ وتعلّم ونضج، وأخذ العلم في بلده. ثمّ قرّر أن يرحل لطلب العلم فذهب إلى نيسابور، وبعدها رحل إلى بغداد. وقابل فيها نظام الملك، الذي أحبّ الغزالي، واشتهر فيها، وناظر العلماء والفقهاء، وكان يستشيره الوزراء، وبعضهم درَس عنده في المدرسة التي أقامها نظام الملك. ثمّ عاش الغزاليّ أزمة روحيّة، فشعر بأنّ إخلاصه القديم بدأ يقلّ، فقرّر أن يعتزل كلّ هذا لأنّه ظنّه لغير الله، فرجع ليصحّح نيّته وذهب إلى دمشق ثم إلى بيت المقدس، وكتب إحياء علوم الدين في هذه الفترة. وبعد الشام عاد إلى جرجان، ثم إلى طوس، ودرس في المدرسة النظامية، وتوفي هناك رحمه الله. سنة 505هـ.

Learning outcomes:

هذه الرسالة التي كتبها الإمام الغزالي تبدأ بخطاب "أيها الولد". وهذا من آداب الشيخ أن ينزل تلميذه منزلة ولده، وبالعكس أن ينزل الطالب الشيخ منزلة والده، وهو الدرس الأول الذي نستفيده من هذه الرسالة، وثمة دروس في معاملات الظاهر والباطن في كل سطر من سطور الرسالة

في سياق ما يشهده العالم عامة والمجتمع المسلم خاصة من كثرة الفتن والمحن وتنوعها، والاضطراب والتخبط في كيفية مواجهتها والتعامل معها، تأتي دورة " الثبات في زمن المتغيرات " -بمشاركة عدد من العلماء والمشايخ الأجلاء -لتوضح المنهج النبوي القويم في ذلك، ولتضع الأمة على الطريق الصحيح في الرجوع إلى علمائها الربانيين في زمن المحن والمتغيرات.


وقد تناولت هذه الدورة أهم العناوين والمحاور العلمية والعملية والتوجيهات النبوية التي توضح كيفية الثبات، وآلية التعامل مع الأزمات، وذلك بما يتناسب مع نوع كل محنة أو فتنة أو الفئة المستهدفة بها وخاصة الشباب.

و هذه الدورة المهمة، مخصصة و موجهة بالدرجة الأولى إلى طلاب العلم في جميع مستويات العلوم الشرعية، بالإضافة إلى كل المسلمين و المهتمين بقضايا الأمة في جميع نواحيها و جميع فئاتها، من أصحاب المحن و الابتلاءات، أو من وقعوا في الفتن و تأثروا بالشبهات و الانحرافات. و تهدف هذه الدورة إلى إعطاء طلاب العلم خاصة و المجتمع عامة، الفرصة الحقيقية لمعرفة كيفية مواجهة المحن و الفتن و التحديات و آلية التعامل معها بشكل عملي، من خلال الالتقاء المباشر بالعلماء و المشايخ و المدرسين.

Display on Both categories: No
Category Featured: No
Show in catalog: No
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No
Who is this course for:

  • هذه الدورة عامة لجميع مستويات طلاب العلوم الشرعية، و لكل المسلمين و المهتمين بشؤون المجتمع المسلم و واقعه
  • و هي مفيدة بشكل خاص للطلاب الذين يريدون التمكن و التدرب على كيفية التعامل مع المحن و اكتساب المعرفة و الخبرة في توجيه مجتمعهم إلى الثبات عند الشدائد و المتغيرات
  • ويمكن لهذه الدورة أيضًا أن تدرس من قبل المهتمين بتعلم المزيد عن مناهج علماء المسلمين و ارتباطهم بالنبي صلى الله عليه و سلم و رجوعهم إليه و إلى سيرته في كل شأن باعتباره المرجعية العملية العظمى في كل ما يتصل بحياتهم الدينية و الدنيوية

Learning outcomes:

  • التعرف على أنواع المحن و الفتن و المتغيرات
  • التعرف على مواقف الثبات عند المحن و التحديات من سيرته صلى الله عليه و سلم و كيفية التحقق بذلك
  • معرفة طرق و وسائل مواجهة المحن و الفتن و التحديات المعاصرة
  • معرفة الخطوات العملية بكيفية تحصين الشباب و اكتسابهم صفة الثبات عند المتغيرات
  • إدراك حقيقة دور العلماء و مسؤوليتهم في توجيه الأمة عند الفتن و المحن، و ضرورة رجوع الناس إليهم

المدرسون المشاركون في هذه الدورة

ترتيب الأسماء على حسب ترتيب الدروس :

مقدم الدورة فضيلة الشيخ عبد السميع ياقتي

فضيلة الشيخ الدكتور محمد خالد الخرسة

فضيلة الشيخ أحمد الأحمد

فضيلة الشيخ الدكتور باسم عيتاني

فضيلة الشيخ عبد السميع ياقتي

حفظهم الله تعالى جميعاً و نفع بهم

يعدُّ كتاب آداب النفوس من أبرز مؤلفات الإمام المحاسبي؛ حيث يُعنى بتفصيل منهج التزكية الذي يستند إليه المسلم في تهذيب نفسه وأخلاقه. يتناول الكتاب موضوعات متعلقة بالتزكية والمجاهدة، ومحاسبة النفس، وأهمية تحلِّي المسلم بالأخلاق الفاضلة كالتواضع والصدق والورع والحياء.

كما يلفت النظر إلى أهمية معرفة أحوال القلوب وتقلباتها، وضرورة توجيهها باستمرار نحو الخشية من الله و التحلي بالتقوى

 فدراسته تمنح الطالب فرصة للتعرف على منهجية متكاملة في تزكية النفس، وتسلّط الضوء على التطبيقات العملية التي يمكن للأفراد ممارستها في حياتهم اليومية بغية معالجة القلب من أمراضه، وتنمي لديه القدرة على محاسبة ذاته وضبط سلوكه وفق منهج مستمد من الكتاب والسنة.

Display on Both categories: No
Category Featured: Yes
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: Yes
Friday: No
Saturday: Yes
Sunday: No
Class Time: السبت | ٣:٣٠ مساءً - الخميس | ٣:٠٠ مساءً بتوقيت إستانبول
Class Instruction: هذه الدورة تدرس حضورياً وعبر الإنترنت في سيكرز تركيا - إستانبول - الفاتح - شارع بالي باشا
About the text:

سُئل الشيخ أبو محمد الصقلي - عين أعيان المالكية في عصره - عما يقرأ الإنسان من الكتب فقال في الجواب: "...وأما كُتُب المحاسبي ونحوها فهي أجلُّ ما نظر فيه إنسان كان ممَّن يُرجى للإمامة أو لم يكن، لأنَّ فيها بيان آفات الأعمال ووجوه التحقيق في الصدق والإخلاص، مع ما تشتمل عليه كتبه من الحديث والآداب وغيرها من الفوائد"

وكتابه آداب النفوس من جليل كُتُبه، حيث تعرَّض فيه للعديد من القضايا الخافية على طلبة العلم، منها:

علاج المشكلات من أصولها، لأنَّ الأصل يأتي على الفروع، أما علاجها من الفروع فإنَّ الغصن كلما جفَّ أخلف بدله غصنًا آخر.

وجوب تطهير النفس من خلائق السوء قبل عمل البر من النوافل، لأنَّ الخير إذا خالط الشر أصبح شرًا كله، والإنسان مطالب بترك الشر كله وليس مطالبًا بفعل الخير كله.

جماع الإيمان والعمل للآخرة، وكشف فيه عن عقد النفس وقوامها من حب الدنيا وعشقها واتخاذها غاية، وسبل العلاج من ذلك في حلة قشيبة تدل على أنَّ المؤلف خريت في هذا المضمار.

About the Author:

اسمه: هو أبو عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي، البصري مولدًا، البغدادي منزلًا ووفاة، الإمام العارف الناطق بالحكمة، عديم النظير في زمانه ورعًا وعلمًا ومعاملة وحالًا، أحد الزهاد المتكلمين في العبادة، عُرف بالمحاسبي لكثرة محاسبته لنفسه.

مولده: لا يُعرَف تاريخ ولادته بالضبط، واستخرج الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله أنه وُلد في حدود سنة 165 هـ

مكانته العلمية: كان رحمه الله ناسكًا عابدًا، وصوفيًا زاهدًا، وفقيهًا وأصوليًا ومتكلمًا، وواعظًا مبكيًا، ومحدِّثًا راويًا، أوتي فصاحة لسان وبراعة بيان، قال عنه الإمام الغزالي: المحاسبي حبر الأمة في علم المعاملة، وله السبق على جميع الباحثين عن عيوب النفس وآفات الأعمال وأغوار العبادات، وكلامه جدير بأن يُحكى على وجهه. وقال عنه الحافظ ابن حجر: والحارث المحاسبي من أئمة الحديث والكلام.

مؤلفاته: كان رحمه الله يستنفد كلَّ وقته في الخير، إمَّا تذكيرًا وإما تأليفًا وإما عبادة بين يدي الله عز وجل، وقد كثرت تصانيفه وكتبه، حتى ذكر التاج السبكي في الطبقات عن بعضهم أنَّها بلغت 200 مصنف. وكتبه كثيرة الفوائد، جمَّة المنافع، خاصة كلامه في التصوف وتزكية النفس والروح، إذ تُعَد أصولًا لمن جاء وصنَّف بعده، حتى الإمام الغزالي رضي الله عنه. ومنها: الرعاية لحقوق الله - آداب النفوس- رسالة المسترشدين - بدء من أناب إلى الله تعالى - رسالة الوصايا - التوهم.

شيوخه: لم تذكر المصادر الكثير عن هذا، سوى أنَّه عاصر الإمام الشافعي رحمه الله، وقيل أنَّه أخذ عنه، وروى الحديث عن يزيد بن هارون وطبقته.

تلامذته: هو أستاذ أكثر البغداديين، وشيخُ سيد الطائفة الجنيد، وله معه حكايات مشهورة.

وفاته: توفي الحارث المحاسبي في بغداد سنة 243 هـ.

من أقواله:

لكل شيء جوهر، وجوهر الإنسان عقله، وجوهر العقل التوفيق.

كل زاهد زهده على قدر معرفته، ومعرفته على قدر عقله، وعقله على قدر قوة إيمانه.

من صحَّح باطنه بالمراقبة والإخلاص، زيَّن الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة.

Who is this course for:

يمكن أن يستفيد من هذه الدورة كل باحث عن مصطلحات أرباب التزكية والسلوك بمختلف مستوياتهم، والمصطلحات التي يستخدمها القوم في سيرهم وسلوكهم نحو دار الآخرة.

ويستفيد من هذه الدورة  طلاب العلوم الشرعية؛ لأن التعرف على كثير من هذه المصطلحات والسعي لتطبيقها مهم جدا لطالب العلم الراغب بأن يكون علمه موصولاً بالآخرة.

 كما يفيد أولئك المهتمين بمعرفة أمراض نفوسهم من الكبر والعجب والرياء … وكيفية علاجها.

 وكذلك المهمتين بالآداب الشرعية الإسلامية حيث يحتوي الكتاب على الكثير من الآداب والأخلاق وما ينبغي على المسلم التزامه والتمسك به. 

Learning outcomes:

1- فهم عبارات الكتاب ومصطلحاته.
2- شرح منهج الإمام الحارث المحاسبي في تربية النفس وتهذيبها.
3- بيان كيفية تطهير النفس من أخلاق السوء.
4- تعزيز فضائل الصدق والإخلاص، والتواضع، والورع، وغيرها من الأخلاق الرفيعة في نفسه.
5- معرفة تأثير تزكية الباطن في ضبط السلوك الظاهر وحُسن التعامل مع الآخرين.
6- تعزيز الوازع الداخلي لضبط الشهوات وكبح الغرائز بما يتوافق مع الشريعة الغراء.

هذه الدورة في المستوى الأول في علم الحديث الشريف رواية ودراية تتناول بيان أهم ما ذكر من وظائف الذكر في اليوم والليلة وسائر أحوال الإنسان من خلال الوقوف على تفسير آيات من القرآن العزيز تتعلق بالأذكار وبيان المراد منها وإيراد الأحاديث النبوية وإيضاح مقاصدها و بيان نكت من علوم الأسانيد ودقائق الفقه ومعاملات القلوب وغيرها.

Display on Both categories: No
Category Featured: No
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No
About the text:

اعتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجانب الذكر أيما اعتناء، فلم يترك حركة ولا سكنة من أحوال الإنسان اليومية إلا وجعل لها أذكاراً مخصوصة، بحيث يبقى العبد دائماً على صلة بخالقه تعالى، مستشعراً معنى العبودية له جل جلاله.

وكتاب الأذكار للإمام النووي من أجلِّ كتب الأذكار وأوسعها انتشاراً وأكثرها بركة حتى قيل (بِع الدار واشتري الأذكار).

وقد ضم هذا المختصر المبارك أغلب أبواب الكتاب الأذكار فلا يعتري المسلم مكروه إلا ويجد له حلاً في باب من أبوابه من دعاء أو آية شريفة فهو حصن للسالكين ودرع متين وعلاج من النبي الأمين صلى الله عليه وسلم.

About the Author:

هو الإمام العلامة محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي ولد سنة 631 في نوى وهي بلدة في حوران سوريا (631هـ - 1233 مـ / 676هـ - 1277 مـ ).

وهو محدث فقيه لغوي يعد من أبرز فقهاء الشافعية.

اشتهر بكثرة مصنفاته وكتبه في الفقه والحديث واللغة والتراجم وقد اهتم العلماء المسلمون بها فأكثروا من شرحها وتدريسها وهو محرر المذهب الشافعي ومهذبه ومنقحه ومرتبه واستقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي في مسائل الأصول والفروع.

من شيوخه: محمد بن أحمد المقدسي، أحمد بن عبد الدائم، خالد النابلسي، إبراهيم بن علي الواسطي، عبد العزيز الحموي الأنصاري وغيرهم. من تلاميذه: الحافظ المزي أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن الدمشقي محمد بن أبي الفتح البعلبكي وغيرهم من كتبه: ألَّف النووي في علوم شتى وانتفع الناس بها في سائر البلاد الإسلامية ومن مؤلفاته:

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج

الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات

رياض الصالحين من حديث سيد المرسلين

الأربعون في مبادئ الإسلام وقواعد الأحكام

Who is this course for:

  • طلاب علم الحديث رواية ودراية في المستوى الأول.
  • أساتذة العلوم الشرعية المهتمين بجمع الأذكار التي وردت عن النبي صلى الله علیه وسلم في عمل اليوم والليلة وسائر أحوال الإنسان.
  • العوائل الإسلامية التي تهدف إلى زيادة التمسك بالنبي صلى الله عليه وسلم من خلال معرفة سننه القولية والفعلية والتقريرية والسعي في تطبيقها اقتداء به.
Learning outcomes:

  • معرفة السنن القولية الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله علیہ وسلم والعمل بها.
  • دراسة أهم ما ورد في كتاب الأذكار لمؤلفه الإمام النووي في فترة زمنية بسيطة.
  • التمكن من قراءة الكتاب بطريقة سليمة مع ضبط ألفاظه وفهم مقاصده.
  • زيادة التعلق بالنبي الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لمعرفة أهم ما ورد عنه في أقوال اليوم والليلة وتطبيقها.
  • الحصول على إجازة بالسند المتصل إلى الإمام النووي رحمه الله تعالى.

هذه الدورة المهمة مخصصة لطلاب المستوى الثاني من مستويات العلوم الشرعية ، و التي يدرسون فيها علم تزكية النفس و تربيتها و إصلاحها ، أو ما يعرف بالتصوف أو الإحسان و المراقبة لله تعالى الذي هو الركن الثالث من هذا الدين بعد الإيمان و الإسلام كما جاء في حديث جبريل عليه السلام


و يقوم بتدريس هذه الدورة الشيخ خالد الخرسة حفظه الله تعالى

و تهدف هذه الدورة إلى إعطاء طلاب المستوى الثاني فرصة حقيقية في الجمع بين علم الشريعة و علم الحقيقة من خلال الكتب و المراجع المعتمدة لدى أهل التصوف و التزكية

و تعتبر هذه الدورة حلقة أو درجة من درجات ترقي طلاب العلم في مراحل تزكية النفس و إصلاحها و النتيجة المرجو حصولها من هذا المقرر الدراسي هي فهم حقيقة التصوف و التزكية بطريقة صحيحة و واضحة و مبسطة على يد شيخ و مدرس متقن لهذا العلم و عن طريق دراسة هذا المقرر، سيتمكن الطلاب من تحديد معالم علم التصوف و التزكية و حقيقته و أصوله و ارتباطه بعلوم الشريعة و موقعه منها

Display on Both categories: No
Category Featured: No
Show in catalog: Yes
Weightage: 0
Skill Level: Beginner
Monday: No
Tuesday: No
Wednesday: No
Thursday: No
Friday: No
Saturday: No
Sunday: No
About the text:

تم استخدام كتاب (رسالة المسترشدين) للإمام (أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي البصري) كمرجع أساسي لهذه الدورة، فهو كتاب معتمد و مرجع مهم من مراجع التزكية و التصوف ، اشتمل على غالي النصح وأطيب الإرشاد و الكثير من الإرشاد والتوجيه والنهي والتحذير و محاسبة النفس و تزكيتها و تربيتها


و قد حظي هذا الكتاب باهتمام العلماء عامة و علماء التزكية و التصوف خاصة ، فمنهم من شرحه في دروس مسجلة و منهم من تناوله بالتحقيق و التعليق و الدراسة كالشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى من المعاصرين و بالتالي فهو مهم جداً لكل طالب علم ، و خاصة للذي يريد أن يجمع بين علم الشريعة و علم الحقيقة و هذا الكتاب مثالي بالنسبة للمنهج لأنه يتناول مسائل التزكية و التربية و الوعظ بشكل مبسط و و واضح يتناسب مع طلاب المستوى الثاني

و أخيراً ، يتكلم محقق هذا الكتاب الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى في مقدمة الطبعة الثانية لهذا الكتاب عن ضرورة تزود طالب العلم أو الشباب بشكل عام بهذا الزاد الروحي إذ يقول :" فما أشد حاجة الشاب المؤمن في غربته إلى مثل هذا الزاد الروحي السليم ، ليتغذى به كل يوم غدوة أو عشياً ، فيبقى محافظاً على شخصيته المؤمنة من أن تذيبها بهرجة الحضارة الفاتنة الخلابة ، و يسلم من التردي في مساوئ أخلاق أهلها ، التي تبدي زينتها و تخفي محنتها .."

About the Author:

هو الإمام الحارث بن أسد بن عبد الله العنزي المحاسبي البصري البغدادي كنيته أبو عبد الله، وسمي «المحاسبي» لأنه كان يحاسب نفسه ، و هو إمام و زاهد من أكابر الصوفية وأحد العلماء المشهورين في القرن الثالث الهجري ، ولد في البصرة سنة 170 هـ في زمن الخلافة العباسية. ثم قدم إلى بغداد في سن مبكرة مستزيدًا من العلم والثقافة.


عاش في عصر يزخر بالعلوم والمعارف والأئمة والمفكرين الكبار،و روى الحديث عن يزيد بن هارون و طبقته و أخذ عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى كما ذكر ذلك أبو منصور في كتابه " أصول الدين " ومن معاصريه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى

يقول عنه أبو عبد الرحمن السلمي أنه: «أستاُذ أكثرِ البغداديين» ، فمن تلاميذه :ابن مسروق ، و أحمد بن القاسم بن نصر الفرائضي و الجنيد البغدادي ، و أحمد بن الحسن الصوفي ، و إسماعيل بن إسحاق السراج ، و الحسين بن صالح بن خيران الفقيه

كان شديد الورع، وما يُرْوَى عن مواقفه في هذا الباب يندُر أن يوجد له نظير في أحوال الناس، حتى الصالحين منهم

قال الجنيد: «خَلَّفَ له أبوه مالًا كثيرًا فتركه، وقال: صحَّت الرواية عن النبي أنه قال: «لا يتوارث أهل ملَّتين شيئًا».. وكان أبوه واقفيًّا»؛ أي يقف في القرآن فلا يقول هو مخلوق ولا غير مخلوق، فرفض المحاسبي أن يرث منه؛ لأنه لم يجزم بأن القرآن غير مخلوق، على الرغم من تركه لمال كثير

و من أقواله في تنزيه الله : «هو سبحانه علم ما كان وما يكون وما لا يكون لو كان كيف كان يكون، وذلك لتفرده بعلم الغيوب فلا حاجة للقول بصفات حادثة ولا حاجة لنفي الصفات بحجة التنزيه ما دام العلم واحداً في كل حال، والمتغير تعلقه -أي المعلوم -إذ أن العلم هو انكشاف المعلوم على ما هو عليه»

وله كتب كثيرة في الزهد، وفي أصول الديانات، وفي الرد على المعتزلة والرافضة، قال جمع من الصوفية: إنها تبلغ مئتي مصنف، من أهمها: رسالة المسترشدين ، و فهم القرآن ومعانيه ، و التوبة ، و شرح المعرفة وبذل النصيحة ،و آداب النفوس ، والرعاية لحقوق الله ، والمسائل في أعمال القلوب والجوارح ، و المسائل في الزهد ، و البعث والنشور

توفي الإمام المحاسبي ببغداد سنة 243 هـ. فرحمه الله تعالى و جزاه عن المسلمين خيراً

Who is this course for:

  • هذه الدورة هي مادة المستوى الثاني لطلاب العلوم الشرعية
  • وهي مفيدة بشكل خاص للطلاب الذين يريدون الجمع بين علم الشريعة و علم الحقيقة
  • ويمكن لهذه المادة أيضًا أن تدرس من قبل المهتمين بتعلم المزيد عن مناهج علماء المسلمين و طرقهم في كيفية تربية النفس و تزكيتها و معرفة حقيقة التصوف الذي هو الإحسان و المراقبة لله و حسن العلاقة معه و مع الخلق

Learning outcomes:

  • قراءة كتاب رسالة المسترشدين قراءة صحيحة مع فهمها و القدرة على شرحها 
  • تعلم أبواب و مباحث تربية النفس و تزكيتها و حقيقة التصوف و الإحسان
  • معرفة طرق ومناهج علماء الأمة و السلف الصالح في التعامل مع النفس و الروح و تزكيتها و إصلاحها 
  • تقدير عمق علوم الشريعة الإسلامية و ارتباطها بعلوم الحقيقة -
  • توظيف و تطبيق ما تعلمه الطلاب في حياتهم و مراقبة نفوسهم و محاسبتها و تزكيتها ،بالإضافة إلى العمل بالعلم